يا أهلنا في غزة .. نحن معكم

روابط هامة:

 للتواصل معي...فضلا انقر هنا و دع تعليقك


بعد أسبوع من إرهاب الدار البيضاء : تأملات في الأسباب الحقيقية

كتبهاالدار الكبيرة ، في 19 مارس 2007 الساعة: 00:31 ص

لا شك أن كل عاقل لا يملك إلا أن يدين كل عمل إرهابي في بلدنا الحبيب، إلا أنني أكاد لا أفهم لم فشلت المقاربة الأمنية في محاصرة "الإرهاب"طوال الثلاث سنوات مع ما شابها من خروقات شديدة لحقوق الإنسان و تهديدات أخيرة لما يسمى للقاعدة بالمغرب العربي ؟؟

لكن ما يؤلمني  أكثر تعامل الصحافة مع أحداث الأسبوع الماضي. فطوال هذا الأسبوع تابعت كل هذه الوسائل و التي تأرجحت في معظمها بين التنديد المجمع عليه، و نبش ملفات الاتهام و الاسطوانات التي أكل عليها الدهر و شرب من ما يسمى بالصحافة "الحداثية" إلى التركيز على الأحياء الهامشية و التسابق إلى دوار السكويلة و حي سيدي مومن التي أدت إلى غسيل دماغ لشباب ناقمين فقراء مهمشين و ينتهي التحليل السطحي للصحافة عند هذه النقطة….على أني لا أنكر للفقر دورا في إذكاء الشعور ب "الحكرة" و الانتقام من اللامبالاة التي يفرضها "العالم المتمدن" المجاور و ما عليكم سوى زيارة بسيطة من مثل دوار الحاجة بالرباط العاصمة لتروا البؤس في أبشع مظاهره متبخترا، و مثله كثير في بلدنا الحبيب…

إن من السخرية حصر أسباب التطرف في الفقر و ربطه بخرجات القاعدة الأخيرة سواء في الجزائر أو في غيرها…و في كل مرة نربط بين المغرب و إسبانبا و تنظيمات حقيقية و غير حقيقية لصنع فيلم هوليودي كبير يظهر فيه المغاربة كأشرار العالم أو مركزا يأوي أشرار الكرة الأرضية و هذا غريب جدا، بل أصبحت وسائل الإعلام تروج له و كأنهم ماشي من هاد البلاد….لكن المثير للسخرية هو تضخيم أن الشابين كانا يتصفحان "مواقع متطرفة" و هذا مضحك إذا علمنا أن هذه المواقع ليست بالمحجوبة أبدا و أن الكثير يمكنه في أي لحظة زيارة مواقع شبيهة و هذا لا يعني حمل الفكر المتطرف، بل فقط من باب إشباع الفضول و معرفة الآخر، و إلا فسأكون مسيحيا لأنني زرت مواقع مسيحية و سأكون درزيا لأنني جلت في مواقعهم و سأكون شيعيا و سأكون و سأكون….

في نظري صحافتنا بطروحتها هاته أبدا لم تشف الغليل حتى المستقلة منها، و لم تصب اسباب التطرف الحقيقية التي يجب استئصالها و ليس استئصال أشخاص بعينهم….أنا لا اقول إن الفقر ليس سببا لكنه ليس هو السبب الرئيس لكارثة 11 مارس…

في هذا السياق يُُغفل عنوان رئيسيان :

أولاهما : المقاربة الأمنية بعد أحداث 16 ماي 2003 و ما عرفتها من خروقات خطيرة لحقوق الإنسان تمثلت في جمع الأخضر و اليابس و محاكمات قاسية لمجرد أن سلمت يوما على أحدهم أخذا بقاعدة "ولد خالة مول البرش"…خروقات أكدها الملك محمد السادس في إحدى لقاءاته الصحفية و محاكمات أتت على شباب في زهرة التفتح لتلقي بهم في غياهب الظلمات بمجرد أن وافق على التنزه مع "صحاب اللحي" يوما ما و لأن عقلية أغلب المغاربة إلم أقل كلهم عقلية "عُكسية" فتصوروا معي شابا بريئا "ضُرب" بخمس سنوات ماذا سيفكر ؟ أقله سيقول مع انعدام الرؤية المستقبلية لديه : "والله باباهم منين نخرج دبا نوريهم بصاح" و لذلك لن أستغرب إن كانت مشاريع مثل عبد الفتاح الريضي و يوسف الخدري إن على المدى القريب أو حتى المتوسط و البعيد…إلا أن المؤسف أن المقاربة الأمنية لم تقف في أخطائها بل أكملت في نسج ملفات جديدة مفتقرة للأدلة الدامغة و هي ملفات موضوعة على الرف إلى حين إيجاد حلول مشرفة للخروج من الحرجن و لم نعد نسمع على ملفات كان من المفروض معرفة مصيرها منذ مدة….

ثانيهما : نغييب الدين كلية عن المشهد المجتمعي و هذا التغييب أخذ أشكالا كثيرة لعل أهمها ما سمي ظلما بإصلاح الحقل الديني، و كان إفسادا له إلى حد كبير و تغييبا أكثر من تغييبه الأسبق. و هنا يجدر الإشارة أن أحمد التوفيق المسؤول عن حملة الإفساد هاته ليس عالما مثل سابقه، بل هو أقرب إلى رجل علماني بلباس بوتشيتشي، و هي طريقة أقرب منها إلى المسيحية في مقاربتها، حيث يعمل الإنسان في حياته اليومية ثم تكون له حصة أسبوعية " يضرب فيها شي جدبة" ديال الأوراد، فلا يصبح الإسلام منهج عمل و طريقة حياة كما يأمرنا بذلك ديننا بل فقط طقوس اعتبادبة مثل كنيسة يوم الأحد…. من مثل هذه المدرسة يتقرر فيه المصير الديني للمغرب، و لا ريب من بعد ذلك أن نرى الهجومات على الدين أصبحت أكثر و لكي يخلو الجو للتوفيق فلا مانع من إبعاد كل من سولت له نفسه في الممانعة من أمثال العبادي، و لا مانع من حشد الحشود للرد على فتوى واحدة أتت من عالم سني شهدت له الدنيا بالتفاني و الإخلاص للدين، و لا مانع بدعوى الإصلاح من ضم القرويين و دار الحديث الحسنية لوصاية الأوقاف و انتداب أمريكيين لكي يضعوا لنا المناهج و ليمنعوا التطرف بحسب رأي السيد الوزير و كأن المغرب الذي أنجب جهابدة في العلم على مدى العصور ليس فيه "مخ واحد لي فاهم"…من المؤسف أن يعرف الحقل الديني كل هذه المآسي…في المقابل، لم تأخذ الوزارة المعنية دورها في الدفاع عن الإسلام في أرض أمير المؤمنين، و هكذا منذ ماي 2003 ما فتئت ظواهر مثل التمسح و عبدة الشيطان و الشذوذ في الاستفحال و لم تحرك ساكنا، ناهيك عن مظاهر الانحلال الخلقي الشديد الذي عم كل المغرب و تمييع الشباب المقصود و طمس كل ما يمت بصلة إلى هويتنا الثقافية العربية و الإسلامية و الإعلام المتحامل و سب الدين بالجملة و الدعوات الصريحة لقراءات جديدة للقرآن و سب الصحابة في بعض الأحيان و…و…و هكذا اصبح هم الوزارة هو تحجيم التطرف أو بمعنى أدق تحجيم الحركات الإسلامية معتدلها و متطرفها…

أليس هذا مناخ سائد لبناء فكر متطرف ؟؟ أترك لكم الإجابة

 

 

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : شؤون مغربية | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

5 تعليق على “بعد أسبوع من إرهاب الدار البيضاء : تأملات في الأسباب الحقيقية”

  1. تحليل موفق لظاهرة الارهاب و التطرف.

    مررت فقط لالقاء التحية

  2. بارك الله فيك أخي الكريم على الموضوعات الجيدة بل الرائعة و أسأل الله تعالى أن يعينك في تطوير مدونتك إن شاء الله ، و بالمناسبة أدعوك لزيارة مدونتي للتوسيع من ثقافتك الدينية بعون الله و أرحب بك زائرا و معلقا و مصوتا أيضا في مدونتي و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
    الأخ فتحي
    صاحب مدونة - السلام الشامل -

  3. بارك الله فيك يا أخي الكريم على الموضوعات الجيدة بل الرائعة و أنصحك على الإجتهاد أكثر في تطوير مدونتك فلا تيأس ، و بالمناسبة أدعوك يا أخي الكريم لزيارة مدونتي للتوسيع من ثقافتك الدينية و أرحب بك زائرا و معلقا و مصوتا دائما و لك مني أفضل التماني.
    الأخ فتحي
    صاحب مدونة - السلام الشامل -

  4. واه يا داك اللي في جنب الواد واه يا داك اللي في جنب الواد * واه يا داك القادم من وسط البحور * ما عار الشبكة و الصياد * و ما عار حيوط الديور* ما عار حوتنا ارجع تسماد* وما عار كبادنا تخرج عشور * ما عار سكان البلاد* و ما عار داك العابر بين القبور* ما عار حسن قريب عندو كمشة ولاد * ما عار عبد اللطيف بكار حتى مات مغدور * ما عار الضيف عند ولاد الحواد* وما عار السياحة في المعمور * ما عار فرح و الناس الملاح * وما عار كاسا دي سبانيا و السرور * نارنا بردات و لات رماد* و طيرنا تلف على تنشاد الطيور * العقل مشطون و القلب مكوي بالغداد *

    عقول الفساد غظروه من اللور *

    كان عندنا عيد الأعياد

    و رجعوه الشياطين دم مغدور * الزلة تزول وكيت من زاد بلا زاد* عاش إنسان ومات كلب مسعور* ياك داب القالب بلا براد* و صبحات الشيبة كشيفة للمستور * فين المحبة و الخاوة اللي خلاوا الأجداد * و فين السلم و الامان و العمل المشكور * مانا حليب و حليبنا ماء عليه النفاد * السومة و البيع معلومة حتى في الحدور * حجرة على حجرة قلنا هادا تشياد* و جريدة بلا ماء قالوا جنان الحبور * كنزنا ذر و عندنا رحال البلاد* يا الطامع في الدنية لا تكون مغرور * سلم و سلم و باركة من التخريب و الفساد * حاور تنجم و الحوار دستور* تعلم و علم ما دار عاد و إرم ذات العماد* و خير الاخبار الجهل عار و العلم نور **

    مجدوب العصر و الليالي العشر ومغزى السطور..

    ——————————————————————————–

    العالم من قديم خصاه نغزة..

    كتبها said karmime في 10:24 مساءً :: :: أضف تعليق

  5. واه يا داك اللي في جنب الواد واه يا داك اللي في جنب الواد * واه يا داك القادم من وسط البحور * ما عار الشبكة و الصياد * و ما عار حيوط الديور* ما عار حوتنا ارجع تسماد* وما عار كبادنا تخرج عشور * ما عار سكان البلاد* و ما عار داك العابر بين القبور* ما عار حسن قريب عندو كمشة ولاد * ما عار عبد اللطيف بكار حتى مات مغدور * ما عار الضيف عند ولاد الحواد* وما عار السياحة في المعمور * ما عار فرح و الناس الملاح * وما عار كاسا دي سبانيا و السرور * نارنا بردات و لات رماد* و طيرنا تلف على تنشاد الطيور * العقل مشطون و القلب مكوي بالغداد *

    عقول الفساد غظروه من اللور *

    كان عندنا عيد الأعياد

    و رجعوه الشياطين دم مغدور * الزلة تزول وكيت من زاد بلا زاد* عاش إنسان ومات كلب مسعور* ياك داب القالب بلا براد* و صبحات الشيبة كشيفة للمستور * فين المحبة و الخاوة اللي خلاوا الأجداد * و فين السلم و الامان و العمل المشكور * مانا حليب و حليبنا ماء عليه النفاد * السومة و البيع معلومة حتى في الحدور * حجرة على حجرة قلنا هادا تشياد* و جريدة بلا ماء قالوا جنان الحبور * كنزنا ذر و عندنا رحال البلاد* يا الطامع في الدنية لا تكون مغرور * سلم و سلم و باركة من التخريب و الفساد * حاور تنجم و الحوار دستور* تعلم و علم ما دار عاد و إرم ذات العماد* و خير الاخبار الجهل عار و العلم نور **

    مجدوب العصر و الليالي العشر ومغزى السطور..

    ——————————————————————————–

    العالم من قديم خصاه نغزة..

    كتبها said karmime في 10:24 مساءً :: :: أضف تعليق



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر